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quarta-feira, dezembro 2, 2020

Parapsicologia

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 No folclore judeu, um dybbuk ou dibbuk é um espírito humano que, devido aos seus pecados pregressos, vagueia incansavelmente até que encontre refúgio no corpo de uma pessoa viva. Ao contrário do que muitos pensam, a prática do exorcismo não é exclusivamente cristã e católica. Já no Século XVI e XVII, alias, estava em alta na comunidade judaica da Europa que sempre se utilizava de um rabino para  livrar pessoas de possessões, doenças mentais e crises nervosas, operando verdadeiros milagres (baʿal shem);

Uma das maiores autoridades da chamada doutrina da transmigração de almas, o Gilgul, na comunidade e judaica, foi o místico Isaac Luria, que viveu entre 1534 a 1572. Foi graças a suas idéias que se aceitou que uma pessoa poderia ser possuída por um Dybbuk.

Com a divulgação dessa crença, logo se ouviu sobre um estranho caso: A caixa Dybbuk.

Considerado por muitos estudiosos como objeto mais assombrando de que se tem conhecimento, a caixa de Dybbuk é uma caixa de madeira que teria em seu interior um terrível espirito inquieto e malicioso que teria a incrível capacidade de possuir os vivos.

Tudo começou quando Kevin Mannis resolveu vender um objeto de sua propriedade no site de vendas internacional Ebay. Ele mesmo denominou o objeto de “Caixa Dybbuk” no anuncio o qual já atribuía eventos paranormais relacionados a caixa. Kevin Mannis, escritor e profissional de criação, também possuía um pequeno negócio de repintura de móveis e antiguidades em Portland, Oregon na época. Segundo o relato de Mannis, ele adquiriu a caixa em uma venda imobiliária em 2001. Ela pertencia a um sobrevivente do Holocausto na Polônia chamado Havaleh, que havia escapado para a Espanha e a comprou lá antes de sua imigração para os Estados Unidos. A neta de Havaleh disse a Mannis que a caixa havia sido comprada na Espanha após o Holocausto. Ao ouvir que a caixa era uma herança de família, Mannis se ofereceu para devolvê-la à família, mas a neta insistiu que ele a pegasse. “Nós não queremos isso”, disse ela. Ela disse que a caixa havia sido mantida na sala de costura da avó e nunca foi aberta porque se dizia que um dybbuk morava dentro dela. Mas o que continha dentro da tal caixa? O Mannis escreveu que descobriu que ela continha duas moedas de um centavo da década de 1920, uma mecha de cabelo loiro amarrada com cordão, uma mecha de cabelo preto amarrado com cordão, uma pequena estátua gravada com a palavra hebraica “shalom “, um cálice pequeno de vinho dourado, um botão de rosa seco e um suporte de vela com quatro pernas em forma de polvo.

Inúmeros proprietários da caixa relataram que fenômenos estranhos a acompanham. Em sua história, Mannis escreveu que experimentou uma série de pesadelos horríveis compartilhados com outras pessoas enquanto elas estavam na posse da caixa ou quando ficaram em sua casa enquanto ele a possuía. Sua mãe sofreu um derrame no mesmo dia que ele lhe deu a caixa de presente de aniversário de outubro 31. Iosif Neitzke, um estudante da Universidade Estadual Truman em Kirksville, Missouri e a última pessoa a leiloar a caixa no eBay, alegou que a caixa fazia com que as luzes se acendessem em sua casa e os cabelos caíssem. Jason Haxton, diretor do Museu de Medicina em Kirksville, Missouri, acompanhava os blogs de Neitzke sobre a caixa até o momento que o viu tentando se livrar dela. Neitzke vendeu para Haxton. Haxton escreveu o livro “The Dibbuk Box” e afirmou que posteriormente desenvolveu estranhos problemas de saúde, incluindo urticária, tosse com sangue e “vergões da cabeça aos pés”. Haxton consultou rabinos (líderes religiosos judeus) para tentar descobrir uma maneira de selar o dybbuk na caixa novamente. Aparentemente bem-sucedido, ele pegou a caixa recém-lacrada e a escondeu em um local secreto. Mais tarde, ele doou a caixa para o showman Zak Bagans de Aventuras fantasmas para exibir em seu museu.

O cético Chris French , chefe da Unidade de Pesquisa em Psicologia Anomalística da Goldsmiths ‘College , disse a um entrevistador que acreditava que os proprietários da caixa “já estavam preparados para procurar por coisas ruins. Se você acredita que foi amaldiçoado, tudo de ruim que surgir, você vai relacionar a caixa”.

Outro pesquisador resolveu estudar o caso indo em busca de sua história mais profundamente. Seu nome era Jason Haxton e ele também desconfiava da autenticidade dos fatos e da própria caixa de Dibbuk. Como passo inicial, ele resolveu entrevistar Kevin Mannis para ouvir como ele teria encontrado a caixa realmente. Agora juntos, os pesquisadores foram até a neta de Havela, a qual recebeu o nome de Sophie, um pseudonimo para proteção da jovem, e ela trouxe novas e incríveis informações.

A moça explicou que no período entre as duas grandes guerras mundiais, a população judia da Europa viva com muito medo, sofrendo perseguições e vários atos violentos, então, muitas pessoas buscavam antigos rituais para perdir proteção e ajuda contra o crescente pensamento nazista e anti-semita. Foi numa dessas sessões que ela e Havela havia se deparado com um espírito maligno que resolveram prender da caixa. Sophie e Havela tinham feito uma tábua espiritual OUIJA e de algum modo entraram em contato com um espirito forte, mas perceberam tarde demais que era um ser maligno que queria vagar pelo mundo. Elas suspeitaram que a energia negativa da guerra iminente provavelmente atraiu espíritos malignos. Havela e Sophie tentaram mandar embora o espírito que tinham convocado, mas falharam. Isso aconteceu em 10 de novembro de 1938, na conhecida noite dos cristais – nome dado a uma série de atos violentos contra sinagogas, lojas e habitações de pessoas judaicas na Alemanha e na Áustria. Somente depois da guerra, foi que se conseguiu prender o tal espirito maligno na misteriosa caixa.

Durante a conversa, Sophie começou a pedir desculpas, mas Mannis ficou confuso. Ele perguntou por que ela estava tão chateada, e ela disse que era provável que o espírito que tinham convocado era tão poderoso malignamente que, ele, o espirito, tinha sido a causa da Segunda Guerra Mundial ter ocorrido.

Chocado com a história da caixa, Jason pôs-se a pesquisar e chegou até a determinar uma possível identidade para o dibbuk na caixa: o médico eugenista Harry Hamilton Laughlin. O movimento eugenista surgiu nos EUA e inspirou o nazismo por se basear na ideologia da “pureza racial”. Com a ajuda de uma jovem judia, Jason descobriu um possível jeito de acabar com os tormentos causados pela caixa: um enterro formal, com a presença de dez homens ou um grupo de oração. Não adiantou. A história só teve fim quando um exorcismo foi feito em 2004.

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Segue abaixo o relato em português de Kevin Mannis, transcrito de uma de suas cartas

Todos os eventos que eu estou prestes a estabelecer nesta história são precisos e podem ser verificados por todos com as cópias de registros de hospital e declarações juradas que eu estou incluindo como parte da venda desta caixa.

Durante setembro de 2001, eu fui a uma venda de garagem em Portland Oregon. Os itens liquidados nessa venda eram da propriedade de uma mulher que tinha falecido aos 103 anos. Uma neta da mulher me disse que sua avó tinha nascido na Polônia, onde cresceu, se casou, criou uma família, e viveu até ser enviada para um campo de concentração nazista durante a Segunda Guerra Mundial. Ela era o único membro de sua família que sobreviveu ao acampamento. Seus pais, irmãos, irmã, marido, dois filhos e uma filha foram mortos. Ela sobreviveu ao acampamento escapando com alguns outros prisioneiros e de alguma forma fazendo o seu caminho para a Espanha, onde viveu até o final da guerra. Foi-me dito que ela trouxe consigo apenas três itens quando imigrou para os Estados Unidos, estes eram o pequeno armário de vinho (que seria a caixa misteriosa), um tronco do “steamer”, e uma caixa “sewing”.

Eu comprei o armário de vinho, juntamente com a caixa de costura e alguns outros móveis na venda de propriedade. Após a venda, fui abordado pela neta da mulher que disse: “eu vejo que você tem a caixa dibbuk”. Ela estava se referindo ao armário de vinho. Perguntei-lhe o que era uma caixa de dibbuk, e ela me disse que quando ela estava crescendo, sua avó sempre manteve o armário de vinho em sua sala de costura. Ele estava sempre fechado, e colocado em um lugar que estava fora do alcance. A avó sempre a chamava de caixa de dibbuk. Quando a menina perguntou a sua avó o que estava dentro, sua avó cuspiu três vezes através de seus dedos e disse, um dibbuk é do mal. A avó passou a dizer à menina que o armário de vinho nunca, nunca, nunca era para ser aberto.

A neta me disse que sua avó tinha pedido que a caixa fosse enterrada com ela. No entanto, como tal pedido era contrário às regras de um sepultamento judaico ortodoxo, ele não foi realizado. Perguntei à neta o que era um dibbuk,  mas ela não sabia. Perguntei se ela gostaria de abri-lo comigo. Ela não queria abri-lo, pois sua avó tinha sido muito enfática e séria quando ela instruiu-a a não fazê-lo, e, independentemente da razão, ela queria honrar o pedido de sua avó.

Eu finalmente acabei oferecendo para deixá-la manter o que me pareceu ser uma lembrança sentimental. Nesse ponto, ela foi muito insistente e disse: Não, não, você comprou!

Eu expliquei que queria o meu dinheiro de volta, e que me faria sentir melhor para fazer o que eu pensei que era um ato de bondade. Ela então ficou um pouco chateada. Olhando para trás agora, a maneira como ela ficou chateada era simplesmente estranha. Ela levantou a voz para mim e disse, você comprou! Você fez um acordo!

Quando eu tentei falar, ela gritou, nós não queremos! Ela começou a chorar, pediu-me para sair, e rapidamente se afastou. Eu escrevi todo o episódio para o estresse e dor que ela deve ter experimentado. Eu levei minhas compras e educadamente me despedi.

Na época em que eu comprei o armário, eu possuía um pequeno negócio de acabamento de móveis. Eu levei o armário para minha loja, e resolvi colocá-lo na minha oficina do porão, onde eu pretendia restaura-lo e dar-lhe como um presente para minha mãe. Eu não pensei nada mais sobre isso.

Depois de cerca de meia hora, recebi uma chamada no meu celular. A chamada foi de minha vendedora. Ela estava absolutamente histérica e gritando que alguém estava na minha oficina quebrando vidros e conjurando algo. Além disso, o intruso tinha trancado os portões de segurança de ferro e a saída de emergência e ela não podia sair. Como eu disse a ela para chamar a polícia, minha bateria do telefone celular já estava acabando e eu só ouvia seus gritos e uns sussurros indecifráveis. Eu prontamente voltei para a loja. Quando cheguei, encontrei os portões trancados. Entrei e encontrei minha empregada no chão em um canto do meu escritório soluçando histericamente. Corri para o porão e desci. Na parte inferior das escadas, eu fui atingido por um odor inconfundível de urina de gato (nunca tinha havido quaisquer animais mantidos ou encontrados na minha loja). As luzes não funcionavam. Como eu investiguei, descobri que a razão pelas quais as luzes não funcionaram. Todas as lâmpadas no porão foram quebradas. Todas as nove lâmpadas incandescentes tinham sido quebradas em seus soquetes, e 10 tubos fluorescentes de 2 metros  estavam quebrados no chão. Eu não encontrei um intruso, no entanto. Gostaria também de acrescentar que havia apenas uma entrada para o porão. Seria impossível que alguém partisse sem me encontrar de frente. Voltei para falar com a minha vendedora, mas ela saiu. Olhei nas câmeras mas só aparecia ela chorando no canto.

Ela nunca voltou ao trabalho (depois de ter estado comigo por dois anos). Ela se recusa a discutir o incidente até hoje. Estou com muito medo…

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